Estudos bíblicos para pregadores e adoradores da palavra de Deus.



A história de Noé e a arca na Bíblia

A imagem é uma ilustração da arca de noé, nela vemos a arca ao fundo, Noé na frene e alguns animais quadrúpedes.



O Grande Dilúvio (conhecido como Mabul em hebraico) foi enviado por Deus no ano de 1656 da Criação, (2105 A.C), para limpar a terra dos caminhos corruptos da humanidade. Os únicos sobreviventes foram Noé, sua família e representantes de todas as espécies vivas, que encontraram refúgio em uma arca especialmente projetada.


A história é contada em detalhes em Gênesis 6-11, que forma a Parashá (Parashat) de Noé .



O mundo pré-diluviano


O mundo anterior ao Dilúvio foi marcado por abundância, saúde e prosperidade. A média de vida humana durava muitas centenas de anos, e o clima em todo o mundo era temperado e agradável. 


Infelizmente, a humanidade tirou proveito desse estilo de vida feliz e a corrupção tornou-se galopante. Com exceção de alguns indivíduos selecionados, a sociedade se entregou ao roubo, idolatria e incesto. Tudo isso atingiu o auge no ano de 1536 da Criação (2225 A.C), quando Deus predisse pela primeira vez os eventos que aconteceriam.



Noé constrói a arca


A Escritura nos diz que Noé, um descendente de Adão e Eva na nona geração , era um homem justo e reto. Deus informou Noé sobre seus planos de erradicar a humanidade devido aos seus maus caminhos e o instruiu a construir uma arca, na qual ele e sua família deveriam se refugiar. Juntando-se a eles na arca estariam algumas criaturas selecionadas de todas as espécies (exceto peixes, que sobreviveram ao Dilúvio ilesas): duas de cada animal não-kosher e sete de cada animal kosher .


Deus deu instruções exatas sobre como a arca deveria ser construída. Era para ser trabalhado em madeira gofer e selado por dentro e por fora com piche. Era para incluir três histórias: a parte superior para Noé e sua família; o meio para os animais; e o fundo para lixo. Ele deveria medir 300 côvados de comprimento, 50 côvados de largura e 30 de altura. A arca era iluminada por um tzohar, que era uma janela através da qual a luz brilhava de fora ou uma pedra preciosa radiante.


A arca levou não menos que 120 anos para ser construída, permitindo bastante tempo para que os espectadores questionassem suas ações, soubessem da calamidade iminente e mudassem seus caminhos. Infelizmente, esse arrependimento nunca aconteceu.


Finalmente, no ano de 1656 (2105 A.C), chegou o dia em que tudo mudaria.



A inundação


No décimo sétimo dia do mês hebraico de Cheshvan (marcheshvan), a chuva começou a cair. Além disso, jatos de água fumegante saíram das profundezas da terra. O aguaceiro continuou por quarenta dias e quarenta noites, até que a face da terra foi totalmente submersa, cobrindo o cume das montanhas mais altas com água de 15 côvados de profundidade.


Finalmente, a chuva diminuiu, mas as águas continuaram agitando-se por mais 150 dias. Após este período de tempo, o nível da água começou a diminuir lentamente, até que a arca pousou nas montanhas de Ararat. 


Para determinar a extensão da retirada da água, Noé enviou um corvo, mas o pássaro não voou tão longe e apenas circulou a arca. Em seguida, Noah enviou uma pomba para um total de três missões. A primeira vez que a pomba saiu da arca, ela voltou sem nenhum resultado. Na segunda vez, ele voltou com uma folha de oliveira no bico, indicando que um novo crescimento havia começado a brotar. Na terceira e última vez, ela não voltou, tendo encontrado descanso fora dos confins da arca.


Finalmente, no primeiro dia do mês hebraico de Tishrei do ano 1657 (2104 A.C), a água baixou completamente. Quase dois meses depois, no dia 27 de Cheshvan , o solo secou completamente, permitindo que Noé e o resto dos habitantes da arca emergissem.


O tempo total que Noé passou na arca foi de 365 dias (um ano solar; um ano e 11 dias no calendário lunar).



O Dilúvio: Uma Linha do Tempo


O que se segue é uma cronologia do Dilúvio, conforme indicado pelas datas e períodos de tempo dados no relato da Torá e calculados por Rashi : 


Cheshvan 17 (meados do outono): Noé entra na arca; começam as chuvas.


Kislev 27 (início do inverno): Quarenta dias de fim de chuva; início de 150 dias de inchaço e agitação da água.


Sivan 1 (início do verão): a água se acalma e começa a diminuir à razão de um côvado a cada quatro dias.


Sivan 17: A parte inferior da arca, submersa 11 côvados abaixo da superfície, toca o topo das montanhas de Ararat.


Av 1 (verão): Os picos das montanhas rompem a superfície da água.


Elul 10 (final do verão): Quarenta dias após os picos das montanhas se tornarem visíveis, Noé abre a janela da arca e despacha um corvo.


Elul 17: Noé envia a pomba pela primeira vez.


Elul 23: A pomba é lançada uma segunda vez e retorna com uma folha de oliveira em seu bico.


Tishrei 1 (início do outono): terceira missão de Dove. Água completamente drenada.


Cheshvan 27: completamente seco em pó. Noé sai da arca.


(Esta cronologia segue a opinião do sábio talmúdico Rabino Eliezer . De acordo com a interpretação do Rabino Josué , o Dilúvio começou em 17 de Iyar , e todas as datas acima devem ser adiadas seis meses.)



Vida na arca


A vida na arca não era um piquenique. O Midrash relata que durante sua estada de um ano na arca, Noé e seus filhos mal dormiram, pois estavam completamente preocupados em alimentar os animais e pássaros. Cada animal precisava receber sua nutrição específica na hora exata do dia. 


A tremenda carga de trabalho e pressão fizeram Noé tossir sangue. Além do mais, Noé uma vez demorou a trazer comida para o leão, e o gato furioso mordeu Noé.


Como a arca conseguiu conter centenas de milhares de espécies de animais, sem falar na comida necessária para alimentá-los por um ano inteiro? De acordo com uma abordagem, a arca era milagrosa por natureza, permitindo uma carga de navios muito além das dimensões da arca.


Isso também explica como os animais carnívoros eram capazes de coexistir com suas presas. Os ensinamentos chassídicos explicam que a arca de Noé evocou o tempo da futura Redenção, quando “o lobo morará com o cordeiro, e o leopardo se agachará com o cabrito”. 



Rescaldo e Legado


Ao deixar a arca, Noé ergueu um altar e sacrificou alguns dos animais e pássaros kosher a Deus. Posteriormente, Deus prometeu nunca mais erradicar toda a humanidade. Para este fim, Deus estabeleceu uma aliança com Noé e seus descendentes e fortaleceu a aliança por meio de um arco-íris. “Sempre que a humanidade for indigna”, disse Deus a Noé, “e pensamentos potenciais de destruição surgirem diante de Mim, farei com que um arco-íris apareça entre as nuvens. Isso vai Me lembrar do Meu convênio e vou impedir que esses pensamentos se materializem ”.


Após o Dilúvio, Deus ordenou a Noé e seus filhos o mandamento da procriação . Além disso, Deus concedeu permissão a Noé e seus descendentes para comer carne animal (desde que o animal não estivesse vivo no momento do consumo), o que havia sido proibido até aquele ponto.


Nos dias que se seguiram ao Dilúvio, Noé plantou uma vinha e fez vinho com sua produção. Ele então bebeu do vinho e ficou embriagado, fazendo com que ficasse descoberto em sua tenda. Enquanto os filhos de Noé, Sem e Jafé, se esforçaram para cobrir a nudez do pai, seu irmão Cão e o filho de Cão, Canaã, o desrespeitaram. Isso levou Noé a amaldiçoar Canaã , declarando que ele seria um escravo de seus irmãos e abençoaria Sem e Jafé.



A dispersão


O Dilúvio foi seguido por uma calamidade de um tipo diferente: a dispersão. No ano de 1996 da Criação (1764 A.C), uma multidão de nações se reuniu no vale da Babilônia. Com o objetivo conjunto de desafiar Deus, eles começaram a construir uma cidade, dominada por uma torre - a Torre de Babel - que alcançaria os céus. Quando Deus viu seus planos, ele limitou cada nação a falar e compreender um idioma único. Incapazes de se comunicar, eles desfizeram seus planos e Deus os dispersou pela face da terra.



Dilúvio de Pureza


À primeira vista, o Dilúvio parece ter sido um ato de ira cósmica. Mas a Cabala ensina que a principal energia que guia o cosmos é a do chessed, da bondade e da compaixão. A ira é incompatível com esta postura espiritual. Claramente, há algo muito mais sublime no relato do Dilúvio.


Os ensinamentos chassídicos descrevem o Dilúvio como um processo de limpeza. As águas do Dilúvio são como as águas de um banho ritual - uma micvê - onde as águas purificam espiritualmente aquele que entra. O mundo também recebeu uma limpeza espiritual, estabelecendo o curso da história em um curso de esperança e propósito. E assim como um micvê deve conter 40 seah (uma medida antiga de volume), as chuvas do Dilúvio duraram quarenta dias. 





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